2019年小学语文经典国学知识：儒家的发展

　　儒家的发展

　　儒家在先秦时，和诸子地位平等。而且，在秦始皇时受到重创，便是所谓的焚书坑儒。再至汉代，汉王朝以继承三代中原文化正统为其文化建设的基本路线，而这三代中原文化正是儒家六经，孔子以继承华夏民族文化著称，因而儒学本身便是华夏民族的文化精华。由于宗经而尊儒，这也是儒家交上好运的原因之一。 孔子作古，儒分为八（《韩非子》），其中主要有两派，一是孟子出子思一系传道，二是荀子出子夏一系传经，这便是先秦儒学

　　汉武帝罢黜百家，独尊儒术以降，先有今文经学为官方经学。《汉书·艺文志》载：武帝末，鲁共王怀孔子宅，欲以广其宫。而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。此后，便有了今文经学与古文经学之分。古文经学家提供了阐释学的一重经典模式，便是我注六经，以文字训诂、名物考释等为手段来阐释文本的意义，这种偏重学术问题不注重政治人生的考据学，到乾嘉时代盛极一时。今文经学家也提供了阐释学的一重经典模式，便是六经注我，借助经典来阐述时代精神或者发挥自已的新见解，程朱理学陆王心学便是沿着这一路数下来的。之后古文经学一代大师郑玄以古文经学为主，兼纳今文经学，结束了相争两百年的今古文之争，郑学而后延绵。除汉代今古文经学外，魏晋南北朝时有南学与北学；唐朝又有融南学和北学于一炉的义疏之学，这便是汉唐经学

　　至北宋，儒家学者为应付佛老的挑战，便抛开了汉唐儒家偏重学术问题不注重政治人生的形式。以直接了当的形式来阐述经典中的义理，讨论人性、人心、天命、理气等等形而上的哲学命题。这便是理学。但理学也包括了明清两代的理学和心学，所以又称宋明理学，其派别很多，周敦颐濂学、邵雍象数学，二程洛学、张载关学，朱熹闽学，陆王心学等

　　到五四时期，虽然儒学遭到空前大难，但现代新儒家已经萌发。在一片打倒孔家店的声浪中，在儒学受到空前挫折的背景下，梁漱溟挺身而出，为孔子辩护，揭举儒学复兴的旗帜，成为新儒家的前驱。

　　广泛意义上的新儒家有：第一期主要人物有梁漱溟、熊十力、贺麟、张君劢、钱穆、冯友兰，第二期牟宗三、徐复观、唐君毅、方东美，第三期杜维明、刘述先，第四期也已出现，但还未经学术界定论。从那时到现在的80多年中，以此为志业者大有人在，在他们的共同努力下，现代新儒学已成为20世纪中国的三大重要思潮之一（另一是马克思主义派，一是自由主义的西化派）。

　　现代新儒家有儒家资本主义的说法，而且预言二十一世纪，儒家将在继秦汉儒学、宋明理学后，经过创造性的转化，迎来第三次辉煌的大发展。