《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。下面是小编整理的安塞腰鼓知识点梳理，一起来看看吧。

【基础知识】

1．作者简介

刘成章，当代诗人、散文家，共产党员，陕西省延安市人。1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系，他在中学时代就开始了文学创作。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。代表作品主要有《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。

2．主旨归纳

《安塞腰鼓》运用多种修辞手法、表现手法等，从视觉、听觉等多角度生动形象地再现了安塞腰鼓的表演盛况。从而表达了作者对腰鼓这一艺术形式的喜爱。同时也透露出了作者对黄土高原的热爱之情。

3．背景介绍

陕西省的安塞县素有“鼓之乡”的美称,安塞腰鼓场面宏大,动作奔放,节奏铿锵,人鼓合一,气势磅礴,是陕北高原特有的地域文化,也是陕北人精神风貌的象征。

在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢迎曲。如今,安塞腰鼓已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。

安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县，是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息。它是黄土高原的产物，其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。源远流长，风格独特，融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

4．给红色字注音

亢奋（kàng）、晦暗（huì）

羁绊（bàn）、烧灼（zhuó）

冗杂（rǒng）、蓦然（mò）

震撼（hàn）、磅礴（páng bó ）

戛然而止（jiá）

5．解释下列词语

（1）忘情：不能节制自己的感情

（2）狂舞：纵情的舞蹈

（3）闪射：闪耀

（4）火烈：兴旺热烈

（5）亢奋：极度兴奋

（6）晦暗：这里是迷惘、糊涂的意思

（7）羁绊：缠住不能脱身、束缚

（8）碰撞：比喻鼓声和观众的心灵相撞击

（9）搏击：形容后生们奋力舞动胳膊、腿、全身

（10）烧灼：比喻安塞腰鼓强烈地激动着观众、感染着观众

（11）奔突：奔驰向前。

（12）辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去

（13）翻飞：翻动飞扬

【重点分析】

1．本文有哪些写作特点？

①想象奇伟，意境雄浑，“于无声处听惊雷”。

②大量运用排比，气势雄壮。句子内部、句子之间、段落之间的排比交错出现，形成强烈的气势，表现了黄土高原人民的生命和力量。如“使人想起……”“愈捶愈烈”等，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里不可遏止。还有许多排比对仗工整，气势昂扬，“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。还有的排比层层递进，有一股排山倒海的力量，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”。

③以诗载情，词语简洁明快，语句铿锵有力，语势激越、昂扬。

④节奏快，表达内容更热烈。

2．安塞腰鼓的总体特征是什么？

壮阔、豪放、火烈

3．本文气势雄浑，感情充沛，那么本文都表达了哪些思想感情？

①歌颂生命中奔腾的生命力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。

②表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。

③歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。

4．“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里？请用“好在……，你看（听）……”的句式叙述。

①好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

②好在鼓声的巨大力量。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。

③好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。

④好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

5．倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！升华！”这几个词能不能对调？为什么？

不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。

6．为什么说“当它嘎然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生'？

这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。

7．为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？

多水的江南过于柔媚，承载不了安塞腰鼓这种原始的、粗犷的力量。

8．文中“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”有什么含义？

黄土高原是中华民族厚实的精神文化的土壤，也是其风雨变迁的见证。

9．“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”的是什么？

“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在这天地之间，让人“遗落了一切冗杂”“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。这一句是对生命力量的赞颂，生命的力量在这里以不可阻挡的气势得到了充分的宣泄，并带动着生命奔腾升华。

10．文章结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”中为什么要写“鸡啼”？

当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这是在以“鸡啼”反衬寂静。

11．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？

高原人民有着自然、健康的生命，这种生命是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。因为苦难，他们有着最原始、最热烈的对美好生活的憧憬和追求，这是他们力量的源泉。

12．西北本应是贫困落后的代名词，但在这里，作者为什么这样歌颂西北汉子？

西北是中华民族的主要发源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并没有因生活的贫困和环境的封闭而丧失希望，生命的能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。

13．本文运用得最多的修辞方法是什么?试举例说明这样的写法对表现文章的思想感情所起的作用。

（1）句内部的排比：

“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”

（2）句与句之间的排比：

狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”

这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激起豪壮，增强了文章的感染力，能表达出强烈的思想感情。

14．这篇文章歌颂了什么？（主题）作者通过安塞腰鼓想要表达了什么？

歌颂了生命和力量——由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。

表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切束缚的力量。

15．本文写作技巧

从用词方面说：叠词、反义词的运用

从句式上说：铿锵的短句、独词句

从修辞上说：比喻、排比、反复

（有句内部、句与句、段与段之间的排比）

从写法上说：以静衬动，动静结合

16．小结

这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。

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