幸福是人生的主题,只有感到幸福的人,其人生才是快乐和阳光的。做为一名教师,幸福感在哪里?我拜读了陶老师《做一个幸福的教师》一书后,找到了答案。幸福是人生的主题,只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的,追求幸福是每个人的毕生所求所愿。世界上每一个人都想自己有所成就,每天都在寻求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解,还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述,它非常生动而具体地告诉人们:幸福是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来快乐。
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福,特别是每天面对一群可爱的孩子有时也感觉不到幸福,但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感,事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福,他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福,怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生,只有教师幸福,学生才会感到幸福。
那么教师如何去感受幸福呢?
要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台,一个懂得享受上课的人,课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台,营造一个充满生命活力的课堂,和学生一起痛苦、一起欢乐,你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报,影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你,你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生,真正做到这点并不容易,但如果你只知道权威,那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作,更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧,但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服,和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复,那必然厌倦,也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路,应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。其实,教师的职业幸福是一种心态和状态,也是信念与追求的体现。教师是精神的"传道士",必须拥有好的心态面对工作和社会,这与我们的幸福"鱼水情深"。心态决定状态,有了好心态就有了好心情,心情是可以传递的,教师是爱的事业,有了好心情,就能笑对生活,就能爱每一个学生,同他们"打成一片",非常专一的构建和谐的师生关系,就能通过言传身教让学生陶醉,接受情感的洗礼、引导和激励。况且,有了好心态,就会少些烦恼多些快乐,少些狭隘多些豁达,就会视教师为一种艺术,在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福,乐此不疲虽苦犹甜。我认为,当我们教师的劳动被他人、社会认可时,必然会带来无比的快乐,会被幸福紧紧"包裹"。陶老师讲授的一些方法我想应该是有效的。从发展的角度讲,才高为师,德高为范。教师要培养出具有良好的道德品质的学生,要以自身的实际做榜样。教师只有用平和的心境,以实干的态度来教授学生,才能真正培养学生,才能适应未来的社会发展。今天的我非常平凡,是一个非常普通的老师,我能尽我所能做好一个老师的本职工作。除此之外,我还能做什么呢?我曾不断思考过这个问题。不管怎么样,我已经迈出了自己的一步,有了自己的认知,能够乐意坚守自己的工作,我想即使六十岁的我还是这么平凡,我也不会遗憾的。幸福的人生是自己打造,良好的心态,明确的目标,奋斗的快乐,构成了幸福的元素。我们将和陶老师一起分享幸福,追赶理想,努力做一个幸福的教师。
陶老师教导我们,在平时的工作和生活中,始终做到从容淡定,宠辱不惊、淡泊名利,与经典为伴,与学生为友,多一些享受,少一些抱怨;多一些赏识,少一些责备;多一些宽容,少一些苛求。真正做一个拥有“健康的身体,宁静的心灵,幸福的人生”的幸福教师。我想,教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧!那么,我也会说我爱教师这个职业,我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
有种似曾相识的感觉,他用一个个具体的事例向我们讲述了一个个普通的道理,让人觉得不是一个人在乏味的说教,而是生活告诉我们的。我想教师作为一名传道,授业,解惑的教师,首先应该是作为一个有思想、有主见、有个性、有自己的价值观的人。因此,我们首先要做一名能懂得体会幸福、享受幸福的人,那么拥有一份好的、阳光的、知足常乐的心态就能时时处处感受到幸福。
这段话写得很好,第15页:老子说:“致虚极,守静笃。”内心平和,才能真正开垦出一盘丰沃醇厚的土地;内心平和,才能培养出无可匹敌的能力;内心平和,才会激发起无限潜能。老师应该用平和的心境,对待周围的红尘俗事;用波澜不惊的心,去攻克学术难题。几千年前老子的智慧告诉我们,万物纷繁复杂,当它们各自返回自己的本原的时候就是“静”;当内心无限安宁、平和时,也具有无限的包容性,就是“虚”。“静”和“虚”能调动我们的主观能动性,去适应这个纷杂扰攘的世界。
那么,要如何打造内心的平和呢?第一,清楚地知道自己内心的欲求。我想就是有多大的能力做多大的事,每件事尽力了就行,不要太在意最终的结果。第二,少计较,多付出。特别是我们青年教师,更应该趁年轻多做事,不给自己的人生留下太多的遗憾,一份付出,不一定是一份收获,但绝对是人生的一份财富。我们要学会感恩,学会宽容,我们的世界就会变得越来越轻松。第三,经常亲近自然,怡情养性。丰富的兴趣爱好,往往会让人变得平静乐观。就像有人喜欢养鸟、养花、养鱼,而我喜欢养蚕一样,有人觉得有些奇怪,我在我的空间里也反思了一下,就是能让我疲惫、烦躁的心放松、平静。空闲的时间陪着家人去野外活动一下,就觉得超级幸福了。第四,学会换位思考。在教学中碰到学困生了,不要轻易地生气,要站在对方的角度看问题,放低要求,这样既解放了学生,也解放了自己,少一些纠结,多一份释怀!
激情焕发的生命需要由幸福来打点。幸福的生活,幸福的工作,幸福的成长,幸福的教书育人。
幸福的生活需要我们——放下包袱,放松心态。很多时候,我们总是习惯将生活中遇到的种种痛苦、疑惑、失落、不安、艰辛的负面情绪,一股脑的塞进自己的大脑,并且抱怨这样的生活像梦魇般缠绕,幸福从何而来?其实他们的不解是有一定原因的。试想:一个整日压抑、被惆怅烦恼“包裹”的人,还怎么能找到心中的阳光?所以,想要过幸福的生活,就要保持一个良好的心态,静静等待幸福来敲开你的心门。
而幸福的教育工作需要我们——培养高贵的精神与综合素质能力,充满自信的去创造一片属于自己的广阔天空!
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种,即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说,空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说,它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命,是人类灵魂的工程师,需要在精神和心灵层面涵养学生,透过对其潜能的开发,让其拥有丰盈的知识与智慧,从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水,老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了,也就是说人家的碗比你的桶还大呢,你说这怎样行?二则社会的发展要求孩子越来越全面,家长对孩子的期望也越来越高,孩子不是需要一碗水,而是需要两碗水,甚至更多的水,你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小,都成为一个地球村了,知识的需求日新月异,你桶里的水都臭了,还怎样给学生?所以,当代的教师你得有源源不断的活水才行,而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎样能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许,为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师,哪一个不是博览群书,学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说,教师离不开读书。
我们常常发现,我们周围那些退休的老教师一旦离开学校,便形容枯槁,精神憔悴,甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校,离不开学生之故,岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前,他们教的是教科书,看的是教参书,改的是教辅题,一天到晚忙忙碌碌,好像很充实。可退休后,没有了题可改,没有了书可教,生命中好像一下子没有了阳光,失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥,运气不好的连孩子都没得抱,终日无所事事,你说怎能不生病?陶老师推荐大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”,要“提前为60岁作准备”,与书为友,同书结伴,不断地丰盈自我的精神,滋润自我的心灵,这样,“'退休不再是精神生命走到了尽头,而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的,教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家个性关注的,一不留神就落聘了,丢人现眼外加经济损失,没办法只得求爷爷告奶奶,心得体会《做一个幸福的教师读书体会》。再例如进城这件事,也是脱关系走门路,耗神费力。如果我们能潜心读书,丰富自我,提高自我,让“文化不断为你增值”,那你就会成为你所在单位的优秀分子,甚至是更大范围的教育名人,不但不用再去思考那些职称啊,职务啊,调动啊等乱七八糟的事,还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养,就有了一生幸福的本钱,就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的,教师离不开读书。
第二教师就应读什么书?
既然读书是教师生命成长的必需,那么教师就应读什么书呢?陶老师的回答很清楚,那就是“取法乎上,读古今中外经典”。读书应有所选取,经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命,反而会损害和破坏已有的文化积淀,产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”,选取那些一流的“上品”。大家都明白犹太人很了不起,可你明白吗,以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本,他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》,从小就明白书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮,处身包围而不败,与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦,马克思这些犹太伟人,成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家,人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场,俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊,可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册,这就是现状。如果教师还不喜欢读书,或读下乘之作,则何益之有?我们常说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,我想这好书就就应是经典。
那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝,大浪淘沙,仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界:不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代,不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧,孔子的“三人行,必有我师焉”“学而不思则罔,死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时,因为他们的“思想是永恒的,他们的思想能够穿越时空,慰藉不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵,那我们的生命将是何等灿烂。
第三教师怎样读书?
简单地说,怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率,就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会?我也曾这样想,但此刻看来,我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书,怎样效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一齐。古人云“教学相长”,这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间,可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本,“没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验,特级教师的教案我们原封不动地拿来,可课堂上却往往捉襟见肘,破绽百出。什么原因?就是我们本身的文化素养不够,不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师,他也会看教材和教参,但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自我的话语和思想,就能够“旁征博引,纵横捭阖,进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗,于漪,还是教坛新星韩兴娥,苏静都是把读书与教学联系在一齐,用深厚的文化素养来滋养教学,从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说,读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积累超多的素材,而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料,二者相互作用,使阅读更有品位,使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来。子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆”,就是要提醒大家读书不能看热闹,要学会思考。陶老师认为,“深度思想的介入,是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来,才能让阅读深入我们的内心,渗入我们的灵魂和血液,这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌,邯郸学步,只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受,有的人做报告我们屏息凝神,生怕错过一句话,而有的人做报告,对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨,为什么?因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已,由于没有自我的思想,没有自我的创造,所以显得死气沉沉,没有色彩。假期中我们听了几十场报告,这种感受必须很深吧?所以教师要把读书和思考结合起来,这样书中的资料因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制,具有必须的局限性和片面性,这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定,去选取,从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”,就是要我们审慎地对待书中的资料,有用的我们吸收消化,最后内化为我们自我的思想和精神,没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃,从这个角度讲,光读是不行的,还务必有自我的思考,甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读,仅仅是在表面行走,难以抵达心灵的深处”,也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书